西周金文释读：“大（太）保簋”铭文时期：西周成王本领。陈梦家《西周铜器断代》定为成王本领。出土：传清说念光、咸乐岁间出土于山东寿张县梁山，为梁山七器之一。著录：，《三代吉金文存》8•40•1，《攈古录金文》2•3•82，《愙斋集古录》7•5，《奇觚室吉金文述》3•32，《尊古斋所见吉金图》2•7，《周金文存》3•47，《小校经阁金文拓本》8•38•2，《两周金文辞大系图录考释》录13，《商周青铜器铭文选》录36，《商周金文选》42，《殷周金文集成》4140等。形制纹饰：簋腹似盆，无方座，圈足，下有底折。腹饰大兽面紋，圈足饰夔龙纹，四耳作兽首形，有珥。尺寸：高23.5厘米，口径37.5厘米。现藏：好意思国华盛顿弗里尔好意思术博物馆。字数：簋铸有铭文4行34字。
伸开剩余70%“大（太）保簋”铭文释文：“王伐录子耳口（左耳又口），虘又（左虘右又）氒（厥）反色中色电影网，王降征令于大（太）保，大（太）保克苟（敬）一火（无）遣（愆），王永（咏）大（太）保，易（赐）休枔土，用兹彝对令（命）。”扎眼：王：指周成王。成王年幼继位，由周公旦居摄。成王在位本领，周公旦及召公奭平三监、大举东征，进一步牢固了西周政权。西周金文有好多对于东征的纪录。录：淮夷古国，文籍作“六”，偃姓，皋陶之后。地望在今安徽省六安市东北。《史记•夏本纪》纪录：“帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之后于英、六，或在许。”张守志《正义》引《君主纪》：“皋陶生于曲阜。曲阜偃地，故帝因之而赐姓曰偃。”子：爵称，指录国国君。《礼记·曲礼下》：“其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大曰子。”耳口：字从耳从又，曹锦炎、陈秉新等释读作“聽”，铭文顶用作录子名字。虘又：字从虘从又，《说文解字》曰：“虘又，又卑也。从又虘声。”虘又在铭文顶用作发语词。金文较常见，如“小臣言逨簋”（《殷周金文集成》4238）铭文“虘又东夷大反”等。氒：即“厥”，其，指录子聽。
反：反叛。降：《说文解字》云：“下也”。征令：征讨的敕令。大保：即太保，官名，责任是监护与辅佐国君。西周初年的太保一职由召公奭担任。《史记•周本纪》：“召公为保，周公为师，东伐淮夷，践奄。”张亚初《商代职官商议》（《古笔墨商议》第十三辑）说：“保的地位显贵。他既是与国王论说念的辅弼重臣，又是最高的在朝官之一。旅鼎（《殷周金文集成》2728）铭文称为'公大保'，可见其地位之高。”
苟：“敬”字初文。克敬：敬慎其身、敬终如始。一火：通“无”。遣：杨树达《积微居金文说》疑读为“愆”。《说文解字》曰：“愆，过也。”无愆：莫得盘曲。 永：假借为“咏”。《说文》:“咏，歌也。”咏：歌咏。易：“赐”字初文。赐休，杨树达《积微居金文说》以为即休赐，“易休者，陕角（《殷周金文集成》643）云：'㚸锡厥瀕事贝。'休锡即《周礼》之好赐，休锡倒之则云易休。”
枔：许倬云《西周史》增补二版（生计•念书•新知三联书店2022年5月）第135页，把这个铭文释读为“余”并以为“余土可能是徐方。”陈秉新以为字从木亼声，亼即“今”字，故此字“释为'枔'，《玉篇》：'枔木叶也'。枔为地名色中色电影网，地望概略。兹：用作教学代词，特别于“此”。对：《广韵》:“对，答也。”令：读作“命”。
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