永嘉玄觉禅师色中色电影,温州戴氏子。少习经论,精天台止不雅决窍,因看维摩经,发明心肠。偶师弟子玄策相访,与其剧谈,出言暗合诸祖。
策云:'仁者得法师谁?’
曰:'我听方等经论,各有师承;后于维摩经,悟佛心宗,未有讲明者。’
策云:'威音王已前即得,威音王已后,无师自悟,满是自然外说念。’
云:'愿仁者为我左证。’
策云:'我言轻,曹溪有六祖大师,四方云集,并是受法者,若去,则与偕行。’
觉遂同策来参,绕师三匝,振锡而立。
师曰:'夫梵衲者,具二千威仪,八万细行;大德自何方而来,生大我慢?’
觉曰:'死活事大,无常飞快。’
师曰:'何不体取无生,了无速乎?’
曰:'体即无生,了本无速。’
师曰:'如是,如是!’
玄觉方具威仪礼拜。
一霎告辞,师曰:'返大速乎?’
曰:'本自非动,岂有速耶?’
师曰:'谁知非动?’
曰:'仁者自陌生别。’
师曰:'汝甚得无生之意。’曰:'无生岂特意耶?’师曰:'意外谁当分辨?’曰:'分辨亦非意。’师曰:'善哉!少留一宿。’时谓一宿觉,后着证说念歌,盛行于世;谥曰无相大师,时称为其觉焉。君不见,
绝学等闲闲说念东说念主,不除休想不求真,
无明实性即佛性,变幻空身即法身,
法身觉了无一物,本源自性机动佛,
五阴浮云空去来,三毒水泡虚出没。
证据相,无东说念主法,一瞬灭却阿鼻业,
若将妄言诳众生,自招拔舌尘沙劫。
顿觉了,如来禅,六度万行体中圆,
梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅,
昔来尘镜未始磨,本日分明须理解。
谁无念,谁无生,若实无生无不生,
唤取机关木东说念主问,求佛施功旦夕成?
放四大,莫把捉,寂灭性中随饮啄,
诸行无常一切空,即是如来大圆觉。
决定说,表真僧,有东说念主不愿任情征,
直截根源佛所印,摘叶寻枝我不成。
摩尼珠,东说念主不识,如来藏里亲收得,
六般妙用空不空,一颗圆光色非色。
净五眼,得五力,唯证乃知难可测,
大奶女镜里看形见不难,水中捉月怎拈得。
常独行,常独步,达人同游涅槃路,
调古神清风骄傲,貌悴骨刚东说念主不顾。
穷释子,口称贫,实是身贫说念不贫,
贫则身常披褐缕,说念则心藏无价珍。
无价珍,用无穷,应机利物终不惜,
三身四智体中圆,八解六通心肠印,
上士一觉一切了,中下多闻多不信,
但自怀中解垢衣,谁能向外夸精进。
由他谤,任他非,把火烧天徒自疲,
我闻恰似饮甘雨,销融顿入不念念议。
不雅恶言,是好事,此则成吾善常识,
不因讪谤起冤亲,何表无生慈忍力。
宗亦通色中色电影,说亦通,定慧圆明不滞空,
非但我今独达了,恒沙诸佛体王人同。
狮子吼,丧胆说,百兽闻之王人脑裂,
香象奔走失却威,天龙寂听生欣悦。
游江海,涉山川,寻师访说念为参禅,
自从认得曹溪路,了知死活不干系。
行亦禅,坐亦禅,语默动静体安心,
纵逢刀峰常坦坦,假饶毒药也闲闲,
我师得见燃灯佛,多劫曾为忍辱仙。
几复活,几回死,死活悠悠无定止,
自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜,
入深山,住兰若,岑崟幽深长松下,
悠游静坐野僧家,阒寂安堵实潇洒,
觉即了,不施功,一切有为法不同,
住相布施生天福,犹如仰箭射虚空,
势力尽,箭还坠,招得来生不如意,
怎似等闲实相门,一直超入如来地,
但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月,
但能解此如意珠,自为利他终握住。
江月照,松风吹,长夜清宵何所为,
佛性戒珠心肠印,雾露云霞体上衣。
降龙钵,解虎锡,两钴金环鸣百里挑一,
不是标形虚事持,如来宝杖亲痕迹。
不求真,不息妄,了知二法空无相,
无相无空无不空,即是如来实在相。
心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界,
万象森罗影现中,一颗圆光非表里。
开朗空,拔因果,莽莽荡荡招殃祸,
弃有着空病也是,还如辟溺而投火。
舍妄心,取说念理,采选之心成巧伪,
时东说念主不了用修行,真成认贼将为子。
损法财,灭好事,莫不由斯情意志,
所以禅门了却心,顿入无生知见力。
大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚焰,
非但空摧外说念心,早曾落却天魔胆。
震法雷,击法饱读,布慈云兮洒甘雨,
龙象蹴踏润闲逸,三乘五性王人醒觉。
雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳,
一性圆通一切性,一法遍含一切法,
一月普现一切水,一切水月一月摄。
诸佛法身入我性,我性同共如来合,
一地具足一切地,非色非心非行业,
弹指圆成八万门,一瞬灭却三祇劫,
一切数句非数句,于吾灵觉何交涉?
不可毁,不可赞,体若虚空无涯岸,
不离当处常湛然,觅即知君不可见。
取不得,舍不得,不可得中只么得,
说时默,默时说,大施门开无阻塞,
有东说念主问吾解何宗,报说念摩诃般若力,
或是或非东说念主不识,逆行顺行天莫测,
我早还是多劫修,不是纵脱相诳惑。
建法幢,立法旨,明明佛勅曹溪是,
第一迦叶首传灯,二十八代西天记。
法东流,入此土,菩提达摩为初祖。
六代传衣全国闻,后东说念主得说念何穷数。
真不立,妄本空,有无俱遣不空空,
二十佛门元不著,一性如来体自同。
心是根,法是尘,两种犹如镜上痕,
痕垢尽除光始现,心法双一火性即真。
嗟末法,恶时世,众生福薄难调制,
去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害,
闻说如来顿教门,恨恒久除令瓦碎。
作在心,殃在身,不须怨诉更尤东说念主,
欲得不招络续业,莫谤如来处死轮。
旃檀林,无杂树,郁密森沉狮子住,
境静林间独自游,飞禽走兽王人远去。
狮子儿,众随后,三岁便能大哮吼,
如若野犴逐法王,百年妖魔虚启齿。
圆顿教,勿情面,有疑未定直须诤,
不是山僧逞东说念主我,修行恐落断常坑。
非不非,是不是,差之豪厘失沉,
是则龙女顿成佛,非则善星生陷堕。
吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论,
分笔名相不知休,入海算沙徒自困,
却被如来苦诃责,数他张含韵有何益?
从来蹭蹬觉虚行,多年枉派头尘客,
种性邪,错知解,不达如来圆顿制,
二乘精进没说念心,外说念理智无智谋。
亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解,
执指为月枉施功,根尘境中虚持怪。
不见一法即如来,方得名为不雅厚重,
了即业障原来空,未了还须偿旧债,
饥逢王膳不成餐,病遇医王怎得瘥,
在欲行禅知见力,火中生莲终不坏,
勇施犯重悟无生,早时成佛至今在。
狮子吼,丧胆说,深嗟懵懂粗劣靼,
只知犯重障菩提,不见如来开诀要,
有二比丘犯淫杀,玻璃莹光增罪结,
维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。
不念念议,解放力,妙用恒沙也空匮,
四事抚养敢辞劳,万两黄金亦消得,
冲坚毁锐未足酬,一句了然超百亿。
法中王,最高胜,恒沙如来同共证,
我今解此如意珠,信受之者王人相应。
澄澈见,无一物,亦无东说念主,亦无佛,
大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂,
假使铁轮顶上悬,定慧圆明终不失。
日可冷,月可热,众魔不成坏真说,
象驾峥嵘慢进途,岂见螳螂能拒辙,
大象不游于兔径,大悟不拘于末节,
莫将拙见谤苍苍色中色电影,未了吾今与君决。
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